Est-ce que cela ne nous aurait pas épargné beaucoup de peines de cœur, de conflits, de douleurs et de déceptions? Pourquoi devons-nous épouser des personnes imparfaites? N’aurait-ce pas été bien plus simple si Dieu avait prévu que nous soyons pleinement sanctifiés, puis que nous nous mariions? Qui ne voudrait pas épouser une personne parfaite? Est-ce que cela ne rendrait pas le mariage fondamentalement plus simple, et plus agréable? Au fond, peut-être que Dieu s’est trompé dans l’ordre des étapes!

 La charrue avant les bœufs?

La raison pour laquelle nous avons tendance à penser ainsi, c’est…

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Le mariage? Parlons-en tiens!

Est-ce que cela ne nous aurait pas épargné beaucoup de peines de cœur, de conflits, de douleurs et de déceptions? Pourquoi devons-nous épouser des personnes imparfaites? N’aurait-ce pas été bien plus simple si Dieu avait prévu que nous soyons pleinement sanctifiés, puis que nous nous mariions? Qui ne voudrait pas épouser une personne parfaite? Est-ce que cela ne rendrait pas le mariage fondamentalement plus simple, et plus agréable? Au fond, peut-être que Dieu s’est trompé dans l’ordre des étapes!

 La charrue avant les bœufs?

La raison pour laquelle nous avons tendance à penser ainsi, c’est que nous sommes captivés par le royaume du « moi ». Nous sommes attirés par l’ordre, la prévisibilité, le confort, la facilité, le plaisir, les loisirs et le bonheur personnel. Ces choses ne sont pas mauvaises en soi, mais elles ne doivent pas nous contrôler.

Nous luttons contre le plan de Dieu, tout simplement parce que nous ne voulons pas vraiment ce que Dieu veut. Nous voulons ce que NOUS voulons, et nous voulons qu’il fasse notre volonté. Mais ce n’est pas le plan de Dieu! Dieu ne nous a pas fait grâce pour que nos petits royaumes personnels prospèrent. Il nous a donné sa grâce pour nous inviter à un bon, et un bien meilleur royaume.

Demandez-vous à quel point votre allégeance aux objectifs de votre propre royaume est forte, et permettez-moi vous aider à comprendre là où je veux en venir.

Réfléchissez à la colère que vous avez ressentie le mois dernier, et dans quelle mesure elle avait un lien avec quoi que ce soit du royaume de Dieu. Notre colère provient rarement d’un zèle pour les plans, les objectifs, les valeurs et l’appel du royaume de Dieu. Lorsque nous sommes blessés, en colère, ou déçus par notre mari ou notre femme, ce n’est généralement pas parce qu’il ou elle a enfreint les lois du royaume de Dieu et que cela nous préoccupe. Non, généralement nous sommes en colère parce que notre conjoint a enfreint les lois de notre royaume. Notre conjoint nous empêche d’avoir ce que nous désirons, et cela nous met en colère. Cela nous pousse à dire ou faire des choses qui remettront notre conjoint au service de nos désirs, besoins et sentiments.

Mais la grâce de Dieu a pour but de faire exploser cela. Elle a pour but de dévoiler et de nous libérer de notre servitude. Sa grâce nous amène à réaliser nos limites pour que nous commencions enfin à placer notre identité en lui. Elle nous aider à comprendre le sens de nos vies, notre but, et à réaliser que la paix se trouve en Dieu. Il nous place donc dans une relation avec une autre personne imparfaite, et il met cette relation au beau milieu d’un monde brisé. En outre, il crée pour nous des circonstances que nous n’aurions jamais créées, si cela dépendait de nous.

Tout cela est destiné à nous amener à nos limites, parce que c’est là que commence la véritable justice. Dieu veut que nous lâchions prise. Il veut que nous abandonnions notre rêve illusoire. Il veut que nous nous confrontions à la futilité d’essayer de manipuler l’autre personne à notre service. Dans toutes ces choses, il sait que nous ne pouvons pas trouver de vie.

 Voir la grâce dans le mariage

Qu’est-ce que cela signifie concrètement? Cela signifie que les difficultés que nous rencontrons dans notre mariage ne sont pas une preuve de l’échec de la grâce. Non, ces difficultés sont la grâce. Ce sont les moyens que Dieu utilise pour nous arracher au royaume du « moi », afin que nous puissions librement nous réjouir de la gloire du royaume de Dieu. Cela signifie que toi et moi ne comprendrons jamais nos mariages, et que nous n’en serons satisfaits que lorsque nous saisirons que le mariage n’est pas une fin en soi.

Non, en réalité le mariage a été conçu par Dieu pour être un moyen d’atteindre un but. Lorsque nous en faisons le but final, cela ne produit rien de bon. Mais lorsque nous commençons à comprendre qu’il s’agit d’un moyen pour atteindre un but, alors nous nous mettons à apprécier et à voir la valeur de choses que nous n’aurions pas pu apprécier auparavant.

Lorsque la guerre entre le royaume de Dieu et le royaume du « moi » fait rage, nous entrons dans le mariage motivés par des objectifs de notre propre royaume. Le problème est que notre conjoint fait la même chose. Ainsi, ce ne n’est qu’une question de temps avant que le carnage ne commence lorsque nos petits royaumes personnels entreront en collision.

Ce n’est que lorsqu’un mari et une femme vivent chacun dans une soumission joyeuse au Seigneur du royaume divin, à ses plans et à son but que leur mariage peut vraiment être un lieu d’unité, de compréhension et d’amour. Désormais libérés des angoisses paralysantes liées aux désirs, aux besoins et au programme de satisfaction des sentiments du royaume du « moi », ils sont libres de se reposer dans la bonté de Dieu. Parce qu’ils le font, ils sont également libres de s’aimer et de se servir l’un l’autre.

Le mariage est une chose magnifique, et ce n’est qu’à travers un processus douloureux qu’il devient ce qu’il est sensé être. Notre problème est que nous n’aimons pas les difficultés, quelles qu’elles soient. Nous détestons la douleur et méprisons la souffrance. Beaucoup d’entre nous préférèrent avoir une vie facile, plutôt qu’une vie qui honore Dieu. Ainsi, avant même de nous battre les uns contre les autres, en réalité, nous nous battons contre le Seigneur. Nous luttons contre son plan, et critiquons sa volonté. Nous le convoquons devant le tribunal de notre jugement, et le trouvons peu aimant et peu sage. Au point que nous commençons à nous demander si ce que nous avons cru est vrai et si le suivre en vaut vraiment la peine.

Et alors même que nos cœurs réfléchissent à ces questions, Dieu quant à lui est proche et nous aime d’un amour transformateur. Il nous accompagne doucement jusqu’à nos limites, pour ensuite faire de nous des personnes qui trouvent de la joie à aimer les autres, avec l’amour coûteux qu’il nous a offert.

 Quel est votre modèle de royaume?

À travers cet article, j’aimerais vous poser les questions suivantes:

 Quel royaume façonne votre mariage?
 Quel est le royaume qui définit votre rêve?
 Se peut-il que ce que vous pensiez être de l’amour ne soit pas vraiment un amour centré sur le royaume de Dieu, un amour centré sur l’autre, un amour au service de l’autre?
 Se pourrait-il que ce que vous désiriez réellement, c’est que cette autre personne vous aime autant que vous vous aimez?
 Qu’est-ce qui vous rend vraiment heureux?
 Se peut-il que votre colère révèle à quel point vous êtes zélé pour le service de votre propre royaume?
 Se pourrait-il que les problèmes que vous rencontrez dans votre mariage, petits et grands, ne soient pas tant des tracas que des opportunités?
 Que désirez-vous pour votre mariage?
 Se pourrait-il qu’au moment même où vous pensiez que Dieu vous avait abandonnés, vous et votre mariage, il soit en fait tout proche, vous offrant le meilleur cadeau qui soit: la grâce transformatrice?
 Cette grâce vous sauve de la seule chose dont vous ne pouvez pas sauver vous-même: vous.

La réconciliation de votre mariage commence lorsque vous commencez à vous réconcilier avec Dieu. Cela débute lorsque vous faites cette prière radicale: « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, ici et maintenant dans ce mariage comme au ciel. »

De bonnes choses se produisent à la suite de cette prière!

Article traduit de l’anglais, avec autorisation. Titre original: "Squeezing Marriage into Our Kingdom of Self" www.crossway.org

 Des engagements quotidiens pour une vie de réconciliation

Il est possible de vivre un mariage dans lequel chacun s’épanouit tout en honorant Dieu. Je vous assure, c’est possible! En acceptant qui vous êtes, en vous reposant sur la personne de Dieu et en vivant comme il le demande, vous produirez une moisson bien plus abondante que les maigres récoltes que vous pouvez obtenir par vos efforts personnels.

Voici les engagements quotidiens qui deviendront par la suite des habitudes de vie d’un mariage tel que Dieu l’a conçu, et que sa grâce rend possible.

 1. S’engager à une vie de confession…

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6 engagements quotidiens pour un mariage épanoui

 Des engagements quotidiens pour une vie de réconciliation

Il est possible de vivre un mariage dans lequel chacun s’épanouit tout en honorant Dieu. Je vous assure, c’est possible! En acceptant qui vous êtes, en vous reposant sur la personne de Dieu et en vivant comme il le demande, vous produirez une moisson bien plus abondante que les maigres récoltes que vous pouvez obtenir par vos efforts personnels.

Voici les engagements quotidiens qui deviendront par la suite des habitudes de vie d’un mariage tel que Dieu l’a conçu, et que sa grâce rend possible.

 1. S’engager à une vie de confession et de pardon

Il n’y a qu’une seule façon de développer un mariage. Il n’y a qu’un seul moyen de changer un mariage. Nous nous confesserons nos péchés et parlerons honnêtement de nos faiblesses et de nos échecs. Il n’y a qu’une seule chose à faire pour que notre mariage s’affermisse. Il n’y a qu’une seule chose à faire pour que notre mariage change. Il n’y a qu’une seule chose à faire pour que notre mariage soit tel que Dieu l’a voulu. De quoi s’agit-il? Confesser et pardonner.

Ce n’est que lorsque nous adoptons réciproquement une attitude humble et régulière de confession, associée à la volonté de pardonner immédiatement et complètement, qu’un mariage peut dépasser nos plus petites attentes.

Ces deux choses vont de pair. Le pardon nous donne le courage de continuer à nous confesser, et la confession nous permet d’expérimenter la joie de la restauration que procure le pardon. Mais alors pourquoi cela nous semble-t-il si difficile? Pourquoi n’est-ce pas une réalité dans tous les mariages? Comment le mettre en pratique concrètement?

 2. Faire de la croissance et du changement notre programme

Nous allons arracher les mauvaises herbes. On pourrait croire que l’insatisfaction est l’ennemi du mariage, mais en fait, c’est le contraire. En tant que pécheurs, nous avons une capacité perverse à accepter trop facilement le compromis. Nous avons tendance à accepter de vivre avec le premier venu, ce qui est malheureusement loin du plan sage et magnifique de Dieu.

Nous nous satisfaisons d’une certaine tranquillité conjugale, plutôt que de rechercher un amour véritable. Nous faisons taire notre amertume et nos déceptions au lieu de travailler à la confession des péchés et au pardon sincère. Nous nous contentons d’une relation dans laquelle les droits se négocient alors que nous pourrions expérimenter un amour qui se donne entièrement pour servir l’autre.

Comment s’engager dans un changement quotidien? Comment identifier les mauvaises herbes qu’il faut déraciner? Comment être certain de ce qui doit être planté à leur place? Comment faire en sorte que l’insatisfaction devienne une bonne chose, quelque chose qui approfondisse réellement l’amour et le fonctionnement du couple? Comment éviter de rester coincé dans des schémas qui sont loin de correspondre au plan de Dieu et ne se fondent pas sur les ressources de la grâce de Dieu?

 3. Travailler ensemble pour construire un solide lien de confiance

C’est en se faisant mutuellement confiance et en se confiant l’un à l’autre qu’un couple construit une fondation solide. En effet, c’est la base d’un mariage sain, respectueux de Dieu et mutuellement satisfaisant. Dans un monde déchu, la confiance est la porcelaine fine d’une relation. Elle est belle quand on la regarde, mais elle est aussi délicate et fragile. Lorsque la confiance est brisée, elle est très difficile à réparer.

C’est la confiance qui permet à un mari et à une femme de tenir ferme contre les menaces (internes et externes) à leur unité, leur amour et leur compréhension. C’est la confiance qui permet aux couples de surmonter les différences et les déceptions auxquelles tout mariage est confronté. C’est encore la confiance qui les conduits à se dire les choses les plus intimes et les plus douloureuses.

La confiance comporte deux aspects. Premièrement, chaque époux doit tout faire pour s’en montrer digne. Ensuite, il doit prendre la décision de se confier aux soins de son conjoint. À quoi ressemble un mariage dans lequel la confiance prospère? Comment reconstruire la confiance lorsqu’elle a été brisée? Quelles sont les caractéristiques d’une relation dans laquelle la confiance est le ciment du couple?

 4. Construire une relation basée sur l’amour

En tant que couple, nous incarnons l’amour du Christ.

Le dimanche matin, assis au balcon de mon Église, je regarde la foule et je me demande combien de couples vivent des mariages sans amour. Cela vous choque peut-être, mais je suis convaincu qu’il existe de nombreux mariages dépourvus de véritable amour. Oui, il y a probablement un peu de respect et de considération mutuels, et, oui, les couples ont éventuellement appris à éviter les disputes quotidiennes. Ils aiment peut-être même faire des choses ensemble, de temps en temps, mais les sacrifices concrets et personnels qui définissent l’amour ne sont tout simplement pas là.

Ces couples ne font pas preuve de miséricorde et de grâce face à la faiblesse et à l’échec de l’autre. Ils ne sacrifient pas volontairement leur temps et leur confort pour le bien de l’autre. Ils ne cherchent pas à aider et à encourager. Ils n’interviennent pas pour aider l’autre à porter ses fardeaux.

À quoi ressemble le véritable amour dans le mariage? Quels sont les sacrifices quotidiens que fait l’amour? Que veut dire répondre à son conjoint avec miséricorde? Que signifie concrètement le fait d’être prêt à donner sa vie pour une autre personne? Quelles sont les caractéristiques d’un mariage aimant?

 5. Traiter nos différences avec reconnaissance et bienveillance.

En glorifiant le Créateur, nous regarderons nos différences avec espoir. Dieu plante les lys près des rochers. Il place les arbres près des ruisseaux. Il fait en sorte qu’un soleil brillant succède à une nuit sombre. Il a façonné les muscles puissants du lion, mais aussi les ailes délicates du colibri. Une des manières dont Dieu révèle la beauté est de placer des choses radicalement différentes les unes à côté des autres. N’est-ce pas exactement ce que Dieu fait dans le mariage? Il place deux personnes très différentes l’une à côté de l’autre. C’est ainsi qu’il crée la beauté d’un mariage.

​​La lune ne serait pas aussi belle si elle était suspendue dans un ciel blanc. De la même manière, la beauté frappante d’un mariage réside dans le fait que deux personnes de nature différente apprennent à célébrer et à tirer profit de leurs différences, ainsi qu’à se protéger de leurs faiblesses en étant abritées par la force de l’autre.

 6. S’efforcer de protéger notre mariage

C’est en veillant et en priant que nous travaillerons à protéger notre relation. Il n’y a quasiment rien de plus dangereux pour un mariage que le sentiment de l’avoir "réussi". Lorsqu’un couple perd le véritable sens du besoin, des habitudes de paresse et de négligence se développent. Ils oublient l’importance de l’objectif qu’ils poursuivaient, et ne ressentent plus le besoin de rechercher l’aide et la protection de Dieu. Ils ne sont plus à l’affût des difficultés potentielles qui pourraient menacer leur union. Leur mariage n’est plus soutenu par des prières pleines d’humilité.

Chaque mariage a besoin de l’intervention et de la sagesse de Dieu. Chacun des époux sera poussé au-delà de ses limites et aura besoin d’une force supérieure à celle qu’il possède. Aucun couple ne pourra faire ce à quoi ils sont appelés dans le mariage sans l’aide de Dieu.

L’une des plus belles choses que le mariage est censé produire est de nous éloigner de notre tendance à l’autosuffisance pour nous amener à dépendre toujours plus de Dieu. Qu’est-ce que cela signifie d’avoir des habitudes de « veille et de prière »? Comment un couple doit-il mesurer son potentiel? Comment reconnaître les signes d’un danger imminent pour le mariage? Quel rôle la prière joue-t-elle dans un mariage sain?

​​Voici les six engagements d’un mariage sain, et avec la pratique, ils deviennent des habitudes quotidiennes. Ils définissent la manière dont tu reconnais tes besoins quotidiens, et font de la réconciliation le style de vie de ta relation, jour après jour.

Il y a peu de choses plus douces et plus belles qu’un mariage qui dure et au sein duquel règnent l’unité, la compréhension et l’amour. Il y a peu de choses plus décourageantes et plus blessantes qu’un mariage marqué par la distance, la froideur et les conflits. Quoi de plus tristes qu’un couple qui se contente de survivre, qui fait du surplace, ou qui reste ensemble alors qu’en réalité, ils ont renoncé l’un à l’autre.

Cet article est adapté du livre Mariage: 6 Gospel Commitments Every Couple Needs to Make, de Paul David Tripp. Traduit avec autorisation.

 1. La sexualité est une belle création de Dieu

Dieu, dans sa grande sagesse, pour sa gloire et pour notre bien, a choisi de nous placer dans un monde où la sexualité fait partie intégrante de l’expérience humaine. Le thème de la sexualité est un sujet essentiel et incontournable, parce que Dieu, dans sa sagesse et son amour, en a décidé ainsi. La sexualité a été créée par Dieu et elle dépend de sa souveraineté. Nous devons donc la considérer avec respect et crainte, et non avec gêne et timidité. Elle émane de Dieu, dépend de lui et perdure par…

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10 choses à savoir sur la sexualité

 1. La sexualité est une belle création de Dieu

Dieu, dans sa grande sagesse, pour sa gloire et pour notre bien, a choisi de nous placer dans un monde où la sexualité fait partie intégrante de l’expérience humaine. Le thème de la sexualité est un sujet essentiel et incontournable, parce que Dieu, dans sa sagesse et son amour, en a décidé ainsi. La sexualité a été créée par Dieu et elle dépend de sa souveraineté. Nous devons donc la considérer avec respect et crainte, et non avec gêne et timidité. Elle émane de Dieu, dépend de lui et perdure par sa toute-puissance – à lui soit la gloire.

 2. La sexualité peut être dangereuse

Malheureusement à notre époque, la sexualité –qui est une merveilleuse création de Dieu– agit dans notre société comme un dissolvant spirituel qui attaque le cœur même de notre humanité. Son pouvoir pernicieux maîtrise vos entrailles, et par là même, oriente votre vie. Elle vous donne l’impression d’avoir le contrôle, tout en devenant le maître qui vous enchaîne progressivement à son contrôle. Elle vous donne un sentiment de bien-être émotionnel, mais elle est incapable de combler votre âme. Elle vous séduit avec la promesse de plaisirs attrayants, mais vous laisse démuni, avec un désir inassouvi. Le sexe vous fait croire qu’il peut vous apporter la satisfaction tant recherchée, mais en réalité, il vous pousse à envier celui qui a plus et mieux que vous. Il vous ment en vous promettant un plaisir physique, soi-disant source de paix spirituelle. La sexualité est l’œuvre du Créateur, mais elle a tendance à vous faire miroiter ce que seul le Créateur peut vous offrir. Elle est merveilleuse en soi, mais la chute l’a pervertie et rendue dangereuse.

 3. La souffrance impacte votre sexualité

Si tout le monde souffre, il est normal que la souffrance ait aussi un impact sur votre sexualité. Vous souffrirez, parce que sur terre vos rapports sexuels ne sont pas comme que Dieu les a créés à l’origine. Vous serez confronté à une conception moderne de la sexualité, à sa dénaturation et à des pratiques incongrues. Vous êtes tenté de mener une vie sexuelle en dehors des limites clairement définies par Dieu. Vous serez pris au dépourvu par un désir sexuel en plein centre commercial, sur votre ordinateur, en regardant Netflix, ou pire encore, en faisant une simple recherche Google sur votre téléphone. Vous verrez des femmes dénudées en public, ou des hommes qui prennent les femmes pour de simples jouets, prêts à assouvir leur appétit sexuel. Vous essayerez de protéger vos enfants de tous les risques à caractère sexuel, tout en vous efforçant de garder votre propre cœur pur.

Parce que vous connaissez la séduction de la tentation, vous aurez des problèmes de confiance avec vos proches. Certains d’entre nous souffriront d’abus sexuels, et d’autres auront des difficultés à préserver leur pureté sexuelle. Vous vous heurterez à l’incompréhension et aux moqueries en respectant les lois de Dieu dans une société qui refuse toute contrainte sexuelle. Paul considère que nous souffrirons. S’il a raison (et il a raison), cette souffrance inclura notre vie sexuelle.

 4. La sexualité ne peut pas combler votre âme

La sexualité est source de plaisir intense, mais elle ne peut rassasier votre âme. Le contact physique avec autrui stimule votre corps et votre cœur, mais ne vous comble pas entièrement. La sexualité vous unit à quelqu’un de manière tout à fait particulière et spectaculaire, mais elle ne peut jamais faire de vous une meilleure personne.

Que nous en soyons conscients ou pas, nous attendons tous un sauveur. Nous sommes tous en quête d’identité et de paix intérieure. Nous voulons donner un sens et un but à notre vie, et nous le recherchons forcément quelque part. Au final, si vous vous appuyez sur la création ou la créature pour obtenir ce que seul le Créateur peut vous donner, vous aboutirez toujours à une sorte de dépendance. Ce que vous pensiez être une bénédiction, s’avérera une obsession. Ce qui semble être source de liberté finit par devenir un esclavage. Ce n’est pas la sexualité le problème, c’est ce que vous en faites.

 5. Dieu est le pilier de votre vie sexuelle

Notre problème vis-à-vis de la sexualité ne vient pas de la débauche, de mauvais choix ou d’une inconduite sexuelle. Il commence plutôt quand nous oublions de placer Dieu au centre de notre vie sexuelle, comme nous devons le faire dans tous les aspects de notre vie. Si votre seule motivation dans la relation sexuelle est votre propre satisfaction, alors vous avez déjà des problèmes sexuels, et ce, même si vous ne vous en êtes pas encore rendu compte. Comment avez-vous osé prendre la place centrale de votre vie sexuelle? Que vous le reconnaissiez ou non, un Dieu redoutable, glorieux, et d’une grâce incomparable est au centre de votre vie sexuelle. Pour que votre sexualité reprenne la place qui lui revient dans votre cœur et dans votre vie, il faut toujours commencer par reconnaître que Dieu en est le pilier.

 6. La sexualité est un acte spirituel

La sexualité n’est pas en dehors de la sphère religieuse. Elle est profondément spirituelle. La conception que vous avez de votre propre sexualité et de celle des autres est révélatrice de l’état de votre cœur. Votre vie sexuelle est toujours l’expression de ce que vous appréciez vraiment. Mais la sexualité est aussi profondément spirituelle. En effet, dans une relation sexuelle, soit vous vous consacrez volontairement à Dieu, soit vous vous prenez pour Dieu. En fait, la sexualité ne se réduit pas à une simple activité pratiquée à l’horizontale. Elle vous relie en permanence au Dieu qui a créé votre corps, qui vous a ouvert les yeux et vous a donné un cœur qui désire. Ce Dieu qui vous apprend comment vous devez assumer cet aspect de votre personnalité.

 7. Le péché sexuel prend racine au fond du cœur

Le Christ nous montre ceci: notre lutte contre le péché sexuel ne se réduit pas à une lutte contre l’environnement dans lequel nous vivons, ou contre les gens que nous côtoyons. Notre lutte contre le péché sexuel est révélatrice de l’état de noirceur et de détresse de nos cœurs. Notre plus gros problème, c’est nous-mêmes. Pour l’homme, le risque de pécher sexuellement vient de son for intérieur, et non d’ailleurs. S’isoler, changer de lieu ou de fréquentation, ou encore maîtriser son comportement ne sont pas vraiment efficaces à long terme. Ce qu’il faut, c’est s’attaquer au problème de fond: le cœur.

 8. Le plaisir glorifie Dieu

Dieu avait l’intention de se glorifier dans sa création et dans les plaisirs qu’il a conçu. Tout ce qu’il a créé pour notre plaisir est parfait. Tout a été réalisé pour refléter et dévoiler la gloire éternelle de celui qui a créé toute chose. Elles ont été pensées non seulement pour procurer du plaisir, mais dans un but résolument spirituel. Elles sont là pour vous faire penser à Dieu. Elles ont non seulement vocation à vous émerveiller de leur existence, mais à vous émerveiller aussi de la sagesse, de la puissance et de la gloire de celui qui les a créées. Dieu les a instaurées sur terre pour attirer votre attention et conquérir votre cœur. Le plaisir du sexe est là pour nous faire prendre conscience de la gloire que représente notre lien étroit avec le Christ, obtenu par la grâce seule.

 9. Le plaisir sexuel ne remplace pas la grâce de Dieu

Il est tout naturel de louer la bonté de Dieu qui donne des plaisirs si doux. D’ailleurs, vous ne devriez jamais culpabiliser de les apprécier tant que vous le faites dans le cadre institué par Dieu et pour sa gloire. Il est merveilleux de célébrer les plaisirs de la table, la splendeur d’une œuvre d’art, la douce intimité de la relation sexuelle, ou l’intensité dramatique d’un superbe morceau de musique. Mais tout en savourant le plaisir, n’oubliez pas de savourer la grâce. La grâce de Dieu vous garde de chercher du plaisir là où il ne faut pas. Elle vous donne le pouvoir de dire "non" à la séduction du plaisir quand cela est nécessaire. Elle vous offre aussi le pardon lorsque vous avez échoué dans les deux cas précédents. La grâce de Dieu vous conduit dans la présence de celui qui seul peut vous apporter une paix et une joie durables auxquelles votre cœur aspire. En goûtant aux joies de la création, prenez le temps de vous régaler des joies éternelles de la rédemption.

 10. La sexualité nous rapproche de Dieu, en personne

Puisque Dieu vous a créés, vous et le sexe, vous ne pouvez comprendre la sexualité et la vivre convenablement si vous ignorez Dieu et son existence. Vous faites partie de sa création, vous êtes donc à lui, ainsi que votre vie sexuelle. Un acte sexuel qui reconnaît l’existence de Dieu, devient alors un acte d’adoration unique, intime et relationnel, conforme à sa vocation initiale. Au cœur de tous ces plaisirs terrestres, l’acte d’adoration ne peut oublier Dieu. En adorant, l’homme se souvient que tout ce qui est exalté et appréciable dans la relation sexuelle appartient à Dieu. Il se confie alors en lui et se réjouit de la sollicitude qu’il lui porte, même dans l’intimité la plus profonde d’une relation humaine.

Merci à Christine Davée et Amalia Naas pour la traduction de cet article.

Réponse de Paul Tripp:

La parentalité contient deux fondamentaux.

Le premier concerne l’autorité. Les enfants doivent comprendre dès leur plus jeune âge qu’ils sont nés dans un monde où l’autorité existe, et que ce n’est pas à eux de l’exercer. Plus un enfant se soumettra tôt à cette vérité, plus sa vie sera bénie. Mes enfants ne m’appartiennent donc pas. Ils appartiennent à Dieu. Il est leur maître et leur autorité ultime. Cela veut dire que je suis seulement un représentant, un ambassadeur, de l’autorité de Dieu. En tant que parent, je suis le ton de sa voix, l’expression de…

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L’objectif quotidien de la parentalité

Réponse de Paul Tripp:

La parentalité contient deux fondamentaux.

Le premier concerne l’autorité. Les enfants doivent comprendre dès leur plus jeune âge qu’ils sont nés dans un monde où l’autorité existe, et que ce n’est pas à eux de l’exercer. Plus un enfant se soumettra tôt à cette vérité, plus sa vie sera bénie. Mes enfants ne m’appartiennent donc pas. Ils appartiennent à Dieu. Il est leur maître et leur autorité ultime. Cela veut dire que je suis seulement un représentant, un ambassadeur, de l’autorité de Dieu. En tant que parent, je suis le ton de sa voix, l’expression de son visage, le contact de sa main.

Maintenant, et ce constat a de quoi faire trembler, voici ce que cela signifie: chaque fois que j’exerce l’autorité dans la vie de mes enfants et dans toutes les circonstances du quotidien, cela devrait être une belle représentation de l’autorité de Dieu. Je veux que mes enfants perçoivent l’autorité comme belle, généreuse, servante, aimante, pleine de compassion, patiente et remplie de grâce, parce que l’autorité de Dieu est ainsi. Les enfants naissent avec une antipathie naturelle – voire une haine – pour l’autorité. Et je veux dépeindre l’autorité dans toute sa beauté divine pour qu’ils puissent dire: « L’autorité est une bonne chose. Elle est sagesse et protection. Elle n’écrase pas ma liberté. En fait, c’est elle qui me rend libre! » C’est vraiment quelque chose de fondamental.

Il y a un deuxième élément. Je sais qu’en tant que parent, il y a des mystères dans l’univers. Si je ne comprends pas ces mystères, je ne peux pas être ce que je suis censé être; je ne peux pas faire ce que je suis censé faire. L’expression ultime de ces mystères est le mystère de la grâce du Seigneur Jésus-Christ sur la croix. Mais il existe bien d’autres mystères – comme le mystère de la souveraineté de Dieu, et d’autres encore. Eh bien, je veux transmettre ces mystères à mes enfants.

Cela veut dire que je suis toujours à la recherche d’occasions pour leur dévoiler un de ces mystères. Ce ne sont pas mes enfants les patrons. La vie ne tourne pas autour d’eux. Il est important d’aimer son prochain. Dieu m’appelle à bien gérer mes ressources. Nous vivons dans un monde qui n’est pas seulement un monde d’autorité. La grâce est aussi présente. Je cherche donc des opportunités pour expliquer à mes enfants les mystères qui m’ont été confiés par l’Esprit-Saint, par la Parole de Dieu. Ainsi, ils comprendront mieux ces vérités qui deviendront les rails sur lesquels leur vie doit être vécue.

Et voici ce dont je dois me souvenir. Si mes yeux voient et mes oreilles entendent les péchés, les faiblesses et les échecs de mes enfants, ce n’est jamais un accident. Ce n’est jamais une interruption. Ce n’est jamais une tracasserie. C’est toujours une grâce. Dieu aime mes enfants. Il les a placés dans une famille qui lui fait confiance. Il me révèle leurs besoins afin que je puisse être un outil de son autorité, de sa vérité, de sa sagesse et de sa grâce. C’est tout un système. Et Dieu me donnera toujours de nouvelles opportunités de faire son travail dans les moments les plus communs. Le travail d’un parent n’est jamais terminé, car le changement est un processus et non un événement. Mais nous avons une responsabilité merveilleuse, cette vérité m’épate chaque fois, nous sommes des outils dans la main de Dieu pour la formation d’une âme humaine. Qu’est-ce qui peut être plus motivant que cela?

_Retrouvez l’interview complète de l’auteur en version audio (anglaise) sur le site original de l’article._

Article traduit&nbsp;avec autorisation. ©2016 Desiring God Foundation. Site web: desiringGod.org. Merci à Lori Varak pour la traduction.

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